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상마경(相馬經)

상학(相學) : 2019.10.20 09:20


상마경(相馬經)


나는 지난 번, 상학경(相鶴經), 상구경(相狗經)은 물론,

동물상법(動物相法) 일반에 대하여 소개한 적이 있다.


이번엔, 말의 관상을 보는 상마경(相馬經)을 소개한다.

이리 나의 관상 공부가 사람을 넘어, 동물의 관상에 미침은,

실로 동식물은 물론, 제물상(諸物相)을 통해,

삼라만상 물상(物象)의 요의를 깨우쳐나가고자 함이다.


기실 이번 조국 사태에 임하여,

등장하는 이들의 면면을 보고,

흥미로운 관찰을 한 적이 있다.

내 이를 여기 밝히고도 싶으나,

살아 있는 이들을 두고,

면상(面相)만으로 포폄(褒貶)을 함이,

과시 점잖치 않은 노릇이 아닌가?

하는 생각이 잠깐 들었다.

하여 당분간은 삼가고자 한다.


馬王堆漢墓帛書相馬經

1 馬王堆漢墓帛書《相馬經 大光破章》

2 大光破章。有月出其上,半矣而未明。上有君台,下有逢芳,旁有積緛,急其帷剛。蘭筋既騖,狄筋冥爽,攸攸時動,半蓋其明。周草既匿,莫見於旁,時風出本,行馬以襄。昭乎冥乎,駿□□強。陽前陰後,瘛乎若處。而比離之似簧,若合相複。

3 伯樂所相,君子之馬:陰陽受繩,曲直中矩。長 短頰,乃中參伍。削陰刻陽,糾角有兩。起陽沒陰,三骨相輔。方眼深視,五色清明,其狀類怒。前有盧首,後有從軌,中有藏寶。得薄薄與轉,馬乃少患。信能知一,百節盡關。知一之解,雖多不煩。尺也成,利乃生,氣乃並。

4 如月,七日在天。前為出,後為入,開闔盡利, 且安卒。 也,三材作也。前有二微,後有三齊。一寸逮鹿,二寸逮糜。三寸可以襲烏,四寸可以理天下。

5 得兔與狐,鳥與魚。得此四物,毋相其餘。吾請言其解?

6 夫徹肉散筋,而頸領彌高。澤光彌強,而筋骨難勞。析方為銳,而心氣彌斬。斬短續長,其量乃得。損狹益廣,善走有力。用之不倦,據□□見。其故何也?不唯一節正乎?有尺有扶,千里之駒。有扶有寸,萬乘之駿。良馬容莛,蓋□以蒲,毋相其餘。弗 犯久,繭然有朕有骨,而朕有肉章。肥不滅,瞿亦不亡,是謂大良。出於澤,登於陵,良工所相,皎乎若繩。投之地草也,良工舉之而寶也。

7 有樹木皆產於大海之阿,一本居陰,一本居陽,其本欲長,良馬也。□□□□□〔上〕有刻盧,其中有玉。靜居深視,五巴清明。雍蒙別環,細者為磚,大者如 。陰居陽視,樸工弗知,度工所見;君子所貴,眾人所賤。雍其前,夬其後,馬乃善走。雍其後,夬〔其前〕,□□□□□□□ 夬其前後。

8 凡相目:高以複,上有十焦。既戚戚,環毋毛。當為肉矢,中有細線,其理若斬竹。雍塞茍當,燭其明。下受繩,〔上正方,睫〕薄薄,天駿是當。南有,上古松柏,〔下有崖石。上甚方以銳,下甚〕廣以大。直刺為良,旁刺為敗。去下一崖,有一付枝。遠望之轉,察之而離。材者弗見,匠與相知。去下一止,必循徐理。〔有下複盛,上有偃臼,〕中有一池,旁環以草。伏則□□□□□□池上有堤,堤上有棗。棗才實,聞君室,成 ,天下弗得。尺居橫,寸〔居縱,尺〕寸相應。尺為索,寸為繩。尺也而非,百節之幾。□□□□□□□□□□□常,見一良,見二國良。見三□規其□過量勿失。上有君台,下有逢室,據此馬者,守 □□□□□□□□□〔登〕巔,薄於天。有一風穴,中甚深固,外甚周〔密〕。□□□□□□□□□□飛干里,實怒乃起。實飾〔毋怒〕、□□□□□見一節,良且久。見二節,國良勿有。見三節,為天下□。〔以為厚,尚欲僕。以為〕薄,尚欲 之。以為長,尚欲〔續之。以為短,尚欲僕。以為〕薄,尚欲 之。〕以為長,尚欲〔續之。以為短,尚欲踙之。〕□□□□□□□薄如 ,長如續,短如□□□□□□□□□薄澤恆,薄以長。四肉中度,方骨中矩, 骨中規。一節□□□位後當,它不求相。依者勿 ,臥者勿起,駕者〔勿止〕。□□□□□□□□吾寶。蓋以楊葉亡吾法,發〔劍首而見千里,〕□□□□物盡具。欲得其情,必道其門;旁有兩渠,索而弗得,〔其〕狀似神。上為縣懸盧,下為纓筋。力可以負山,足可以〔載雲。天〕下少有,良工所尊。有松產南山之陽,正刺為〔良〕。 □□□□□□□□,是謂良寶。重棗居旁,是謂善行。壹厭壹起,馳千里;再厭再起,千里之後,居吾去子。面前有二微,後有三齊;獸以走,魚以游,鳥以飛。大田少草,有欲其希。輇弱既短,有欲其耆。草間多依,薄專於崖。草本不見,大水盈池。伏則棄捐,偃木勿規。深固周密,如水在卮。既審短長,赤黃如。積之我我,闉穀投溪。深溝長渠,絕巒潰堤。霧乎若羽,厭乎其橫,稈莛所藏,樸工弗見,良工所相。馬有此節也,剛骨強,是謂大良。山之陽,有懸岡,削以深,進以長;長必團,短必方。大木高,本深藏。藏以大,桐以銳。吾欲飛,皆未贅。前者揭,後者拔,厚其垣,重其蓋。產於中,長於外。美哉純,豐盈大,能正直者陰陽察。飢而口,半而閭。短而弦,長而弧。縱陽,緩瞻餘,雖欲毋飛安得居?轉而肉,懸而杼,蔥蘢葉,青令羽,不飾而弧。我而窳,窒而盈。擅曼平,大容莛。江水流行,沒而無形。水之旁,有危封,後不厭高,外不厭聳。立不厭直,團不厭方,可以馳福,可以逃凶,守此道者辨陰陽。有骨,見一有力,見二疾走徐息,見三千里之極,顯四馬即棄,見五不為馬。有骨長尺三寸,為生為死,直為牡,曲為牝,者勁久有力,曲疾走徐息。美人陰生,無百節成,擬之涼月,絕似彗星。天地相薄,滅而無形。玉中有瑕,懸懸如絲,連為纑。取之毋〔窮〕,天下莫如。必鄉天德,其精乃得。逢者亡箴,在玉中匿。有蟲處宮,獨挾其色。

9 善哉死死,若印以棘。希而襄之,發而陽之。河州無樹,已能長之。江水前注,孰能當之?盧首獻獻,高而枕之;〔重〕鞍突盈,勿令忘之。漢水前注,不欲壅之。嗚呼,美哉!微而藏之。

10 角欲長欲約,欲細欲危;陰欲呈毋肉,欲廉。故長殺短,約殺不約,細殺大,危殺不危,呈毋肉殺厚革墜毛,廉殺不廉。角成卜者、車輪者、巨者、麋 者,此四章得一物,皆國馬也。角或沒不見者,國馬也。或約不見,至耳下乃起如桃者,亦國馬也。陰危如繭,則命善;如棗,為國寶;如棗核天下弗得。陰或壹絕者,良馬也;再絕者良怒馬也;三絕者怒恐不可止矣。陰之生如雞踞者,朝至暮怒不可止。陰陽間虛毋肉者,馬不走。角有約束。其約近目,殺目;其約束遠目者,陰乃生。角不約者,一駑也;大而不廉者,二駑也;爪枝者,三駑也。

11 凡眶角,所以相材久及支能、下節、徐疾及徵表也。眶能博長呈廉、橫約盡具,此三材具矣,國馬也。博長者,力也,〔呈廉〕者,材氣也;橫約者,死生也。故博勝淺,長勝短,呈勝不呈,廉勝不廉,橫勝縱,高前勝伏,約勝不約。眶淺而短者,一駑也;縱而不廉者,二駑也;曲而不約者,三駑也。

12 徹肉欲長,欲深,〔欲薄,〕欲澤,欲有焦,欲高前。故長賢短,深〔賢〕淺,薄賢厚,澤賢不澤,有焦賢無焦,高前賢卑前。徹肉薄澤傅骨而毋肉者,名曰骨薦,國馬也。徹肉有參畫會於前者,名曰□□;殺獸能□殺上獸。徹肉有□□□□畫二以銳,會於前者,名之曰 矢之族。〔徹肉〕凡畫細者賢大,長者賢短,深者賢淺。徹肉□□□□□馬也。 □〔之〕駑四,□一□□□者也。□□□□□能開闔前也;毋澤,四駑也。

13 □□□□□□□□□□□□□□欲纖欲□□□淺毛,欲毛上逆,欲動搖破散,高錫之,如火之炎,故長□□□□□□□匿賢見笞之□□□□□□毛賢逆毛。毛上逆者賢伏,能動搖破散,高鍚之,〔如〕火之炎,賢毋動搖者, 〔肉索〕纏之,如收索者,名曰虎纏,良馬也。能動搖,而錫〔之,如火之炎,而動搖〕益疾;錫而澤澤,急者笞□□益俞衰。 肉有畫三,野毋禽,五逮烏鴉,九為天下寶。能高錫薄 ,久毋下□,□走馬也。  上下疾者,易足不久;能動搖〔破〕散,高〔鍚之,如火之炎。而〕不能動搖破散者,非走馬也。能博能淺,能短能長,善走馬也。 肉之駑四:短者,一駑也,厚革墜毛者,〔二〕駑也;不能動搖者,三駑也;其會也,啟而遠目者,四〔駑〕也。

14 〔游〕肉欲急以直,欲薄欲澤。故急賢〔緩,深〕賢淺,薄賢厚,淖賢不澤。游肉前急,傅而後不傅者,末途不善,前緩〔後〕急者,如發末途,善。前後皆急傅者,疾且久。惟岡之下傅骨者,纖入目下,名曰成維,良工皆〔曰〕大遂。游肉下委,肉有實畫;一畫水,二畫中水,三畫上水。游肉孰之能錫上,□□□也。上相薄會目中者,國馬也;能鍚者,善走馬也;不能動搖者,駑馬也。游〔肉〕之駑二:緩者,一駑也;維岡之下,肉不能動搖錫者,二駑也。

15 微肉欲薄欲澤、欲傅、欲前、〔欲曲。薄賢〕厚,澤賢枯,傅賢袁目,前賢後,曲賢刲。微肉不傅目而袁目,名曰壺居,此駑也。凡□□□四夬:前, 肉也;上, 肉也;下,游肉也;後,微肉也。

16 法曰:眼,大盈大走,小盈小走。〔大盈〕而不走,何也?是溢而暴者也。不溢不暴而不走者,何?前不能大扜,眼不能後傅者也。大扜〔後傅〕而不走者,何也?是光澤不善,而動搖遲者也。有光澤動搖疾而不走者,何也?是〔眼不〕能及複,時見睫本者也。能及複,時見睫本,而不能走者,何也?是毛不能袁除。袁除而不走者,〔何也?毛〕細不能纖,匿垌均竟後怒,狄筋不躁動,不能半複眼者也。

17 法曰:能為變者良也。〔能〕變而不良者,何也?其起居非者也。起居是而不良者,何也?是不能通利者也。通利而不良者,何〔也?是〕眼不能進退者也。進退而不良者,何也?是不能滅亡數死生者也。其死生是也,不〔良者何〕也?其無光者也。有光而不良者,〔何〕也?光淺怒不能周,睜不能弛者也。其周弛是也,而不良者,何也?□□□不得。得而不良者,何也?主人不勝客者。皆是而不良者,何也?其靜躁無所法者。故曰:〔相〕有法,此謂駿逸。澤□□,是謂□□。□氣,駑馬也。理大而短, 不澤,淳澤不死不生,非走馬也。□□所出,朕毋所生,本毋所終,末有所 ,非良馬也。久走馬之勢陽,能厚能長,能陰能陽,其動也,如失毋□□□□□□□□□緣,夬及糾如相□□名曰絇羅。怨能解絇,廉官馬也。搖能□□舉,天下莫若。中居者,物欲為之,而無能善也。得弓而不得弦,矢強而不發;徒得矢,而不得〔弦〕與弓,疾而 □□;□□□□□□□,〔不〕殺;得矢弦而〔不〕得〔弓,疾〕而無窮;得弓與弦矢,近發而□□殺。皆得矢弓,走疾而不窮。所謂息陰治□□□□□□□□處之,多氣。

18 有月出其上,半矣而末明者,欲目上環如半〔月;上〕有君緛者,欲目上如四榮之蓋。下有逢芳者,欲陰上〔者良目〕久。旁有積緛者,欲□□□□□□□□□□〔急〕其維岡者,欲睫本之急,急堅久。蘭筋騖者,欲其如雞目中 , 者善走。〔狄筋〕冥爽者,欲眼中白者盼,細而赤,赤多氣。周草者,居目□□□□□□□□□必成,成為□□□□□□□□□□是目,是目上善走。陽前陰後者,前後之夬也。前夬欲上,而後夬欲下,〔上者〕多氣,下者善走。瘛乎若處,而比離之似簧者,欲□□□□□□□□□〔若合〕相複者,欲目闉而合。〔削陰者〕□□□□□善行;則陽者欲陽高,高而 挈, 挈善走。糾角有雨者,欲角下□基,基善行。起陽者,欲目上之多肉;沒陰者,欲陽 □□□□□□□□□□□目下陰骨與上眶□□□□〔方眼深視,五〕色清明,其狀類怒。前有盧首者,欲目上眶骨之前□ 挈, 挈到,到目上,善定。從軌者, 挈必高,乃能見□□□□□□□□〔中有〕藏寶者,眼中有畸精。得〔薄與轉,馬乃少患者,〕欲薄而有 ,堅久。如月七日天者,前後夬之謂也。多氣開闔利, 且安卒者, 挈之,善走。 者 也,從前□□□□□□□乃與鵠絕會,會有材。前有三齊者,前夬中有□□名曰寸,見卦即曰三齊,善走。有二微者,後夬也。一寸、二寸、三〔寸、四〕寸者,欲其卦長,長善走。

19 得兔與狐,鳥與魚者,欲得〔兔〕之頭與其肩,欲得狐周草與其耳與其肫,欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鬐與脊。吾請言其解?

20 此夫徹肉者,欲大,肉毋崩,毋崩善  。散筋者,欲諸筋盡細,細多利。澤光者,欲目旁之澤毋毛,毋毛多氣。折方為銳者,欲前夬之銳,銳多利。斬短者,欲睫之短也;續長,前後之夬皆欲長,長善走。損狹益廣〔者〕,前後之夬皆欲長而銳。尺者,在陽睫本上,卦從前夬中出,上到後夬,乃成尺。扶者,從陽睫本上到眶骨。上欲見扶,良馬容莛者,皆目旁之卦也。皆為材,其搖數為利。弗 弗久,繭然有朕有骨,而朕有肉章。肥不滅,瞿亦不亡,是謂大良。出於澤,登於陵,良工所相,皎乎若繩;投之地草也,良工舉之而寶也,此皆前後之夬也。弗 弗久,繭然有朕有骨,朕有肉章者,欲其骨除毋毛,毋毛多氣。登於陵者,欲前夬之前舉,前舉多氣。有樹產於大海〔之阿〕者,睫欲希,希堅久。良馬成,其不成才者,皆□□也。上有刻盧者,欲眶骨充盈,盈有材。中有〔玉〕英者,眼也。雍蒙別環者陰 ,陰 堅久。夬其前後者,夬也。十焦者,欲目上見如盧,如〔盧〕見骨材。中有線,理若斬竹者,欲眼理之有□多氣。雍塞當者,欲前後夬徹,徹多利。受繩者目下睫本直上,正方者欲陽上,上如四榮,榮之蓋多力。睫薄薄天者,欲睫之舉堅久。南山有木,上有松柏,下有崖石,上甚方以銳者,欲陽上之銳如松柏,善行,下甚廣以大者,欲陰,陰大善行。直刺為良,旁刺為敗者睫,睫欲直,直願。去下一崖,有一付枝,遠望之轉,察之而離者,角也,欲角之枝如書卜。去下一止,必循徐理者,後夬也。欲頯骨之毋與角會,毋與角會多利。下有複盛者,陰也。欲其狀為盛蓋,堅久。上有偃臼,玄也;欲其如臼,如臼堅久。中有一池者,目也。旁圜以草者,欲睫舉堅久。池上有堤,堤上有棗,棗才實者,角也。欲角上之如棗核有材,尺為索者,卦從前夬中出而上,上〔是〕乃有下曲,曲有材。寸為繩者,前夬之卦為〔材,見〕一、見二、見三、見四者,皆禁夬也,禁夬也為材。上有君台者,堤上欲其如四榮之蓋,如四榮之蓋多力。下有逢室,陰 堅久,登巔薄於天,有一風穴者,目也。目欲高,高有材。中甚深固,外甚周密者,欲眼之□堅久。風穴然動,飛華轉實,華飛千里,實怒乃起者,欲陽上 挈,千眼乃搖,搖善走。眼節不搖,堅久。實飾毋怒,山木未知所止。所謂見一節,良且久;見二節,國良勿有;見三節,為天下□者,陽上卦,卦正上出者,有材,見一曰鵠絕,見二曰三材。以為厚,尚欲僕之者,陽上不厭厚,厚多力。以為薄,尚欲 之者,陰不厭薄,薄善行。以為長,尚欲續之,前後之夬也。此皆不厭長,長善走。〔以〕為短,尚欲踙之者,睫不厭短,短轉厚。薄澤恆,薄以長者,陰欲有 , 正居目下,堅久。四肉中度者,欲目旁盡毋毛,毋毛多氣。方骨中矩者,各之方有材。圜肉中規者,目上環,環堅久。依者勿弛,臥者勿起,駕者勿止,相目之謂也。發劍首而見千里者,諸目卦及精之謂也。欲得其情,必道其門;旁有兩渠,索而弗得,其狀似神。上為懸盧,下為纓筋,力可以負山,足可以載雲,天下少有,良工所尊,此皆前後之夬也。前夬欲前會,後夬欲下會,會善走。有松產南山之陽,正刺為良。旁有重棗,是謂良寶。重棗居旁,是謂善行。壹厭壹起,弛千里;再厭再起,千里之後,居吾去子,此皆角也。所謂絕根者,欲其厭,厭善行。所謂重棗居旁者,欲其如書卜而起;絕二寸,乃獨起如棗核,起如棗核有材。面前有微者,目也;後有三齊者,肩.肩欲上□□齊,齊多利。大田少草,又欲其希者睫,睫欲希,希願。所謂伏則棄捐者欲睫,睫舉堅久。深固周密,如水在卮者,眼。眼欲盈,盈堅久。既審短長者,令相者審目旁之卦,卦有材利。積之我我,闉穀投溪者,欲陽上如墓,旁平而毋窳,毋窳堅久。深溝〔長〕渠,絕巒潰堤者,欲其有鵠,鵠絕有材。稈莛所藏者,即是己。山之陽,有懸岡,削以深者,〔欲〕睫之之睫,堅久。進以長者,欲夬之長,長善走。大木高,本深藏,藏以大,桐以銳者,欲耳筒長葉短,葉短有材。前者揭,後者拔。欲前夬舉,舉多氣。欲後夬下,下善走。厚其垣,重其蓋者,欲長陽上,陽上高,有力多利,產於中,長於外,美哉純,豐盈大者,欲眼盈,眼盈堅久。能正直者,欲目下直,直善行。短而弦,長利弧者,欲馬形上急下緩,多利。縱而陽緩瞻餘者,欲須臾緩,緩多利。轉而肉者,欲陽上轉,上轉多力。懸而抒者,欲前後夬澤,澤多氣。蔥蘢葉,青令羽者,欲目旁黑澤而苦,堅久。不飾而弧者,欲目之如複弧,目勢也。我而窳者,欲目旁平,平善行。窒而盈者,欲眼盈,盈堅久。擅曼者,欲目闉,闉合而平盈,堅久。大容箴,長容莛者,欲目旁有卦,卦長如箴,有材。江水流行,滅而無形者,欲目闉而無朕,無朕堅久。旁又危封,後不厭高,外不厭聳,立〔不〕厭直,團不厭方,此皆角也。角欲如書卜,方而數,數絕善行。擅曼平者,善走。方可馳福,可以逃凶者,欲角方有,有雨,善行。有骨, 見一、見二、見三、見四、見五者,欲後責大,前責小,欲其後傅中封  ,見三善走,有骨尺三寸,為生為死者,頜也大肉,為生為死者,欲沽大,大多氣。美人陰生無百節成者,眼睛也。擬之涼月,絕似彗星者,欲眼赤,赤多氣。天地相〔薄,〕滅而無形者,欲目闉交上下會,眼中央而平,平堅久。玉中有瑕者,眼睛也。必〔鄉〕天德,今馬鄉日,□□□□□□□□□〔在玉〕中匿者,眼睛也。有去處宮,獨挾色者,欲如鴿目,鴿目固具五彩。希而襄之,欲睫希。希願襄之,堅久。發而陽者,欲目 挈,多氣。江水前注,孰能當之者,前夬,夬□□□□□□□□□□□前也。重鞍突盈者,欲目旁之澤多氣。漢水前注,不欲壅之者,前夬也。諸前後之夬欲長,善走。骨除不 ,多利。黑多氣,能上下合者堅久。前夬舉多氣下


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相馬經


伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產名馬的燕趙一帶,都仔細尋訪,辛苦倍至,還是沒發現中意的良馬。


    一天,伯樂從齊國返回,路上,他看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂不由自主的走到馬前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。



  伯樂對駕車的人說:


   “這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”


  駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。


    伯樂牽著千里馬,直奔楚國。來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:


   “馬兒呀!----馬兒呀----! 我給你找到好主人了。”


    千里馬像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。


    楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:


   “大王,我把千里馬給您找來了,請您仔細觀看。”


  楚王一見伯樂牽的這匹馬,簡直瘦得不成樣子,認為伯樂是在愚弄他,有點不高興,說:


   “我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的這是什么馬呀,你看,這馬連走路都很困難,能上戰場嗎?”


  伯樂回答說:


   “這馬確實是匹千里馬,只因它拉了一段車,又喂養得不精心,所以看起來很瘦。只要好好喂養,不出半個月,一定會恢復起來。”


  楚王聽后,仍有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力地把馬喂好.幾天后,果然,不出伯樂所料,這匹馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,只喘息的功夫,已跑出百里之外。后來,這匹千里馬為楚王馳騁沙場,立下不少功勞。從此,楚王對伯樂更加敬重


    據說,伯樂此后就集中精力著書,把自已豐富的識馬經驗,編寫成一本《相馬經》,供后人們作識馬的參考。《相馬經》曰:


    三十二相眼為先,次觀頭面要方圓。

    


相馬不看三代本,一似愚人信口傳。

    眼似垂鈴紫色鮮,滿箱突出不驚然。


    白縷慣睛行五百,睛如撒豆勿同看。


    面如側觀如鐮背,鼻如金盞可藏拳。


    口叉宜深牙齒遠,舌如垂劍色如蓮。


    口無黑齒須長命,唇似垂箱蓋一般。


    食槽寬凈腮無肉,咽失平而筋有攔。


    耳如楊葉裁杉竹,咽骨高而軟不堅。


    八肉分而彎左右,龍會高而上古傳。


    項長如鳳須彎曲,鬃毛茸細要如棉。


    鬐高膊闊掄風小,肊高胸闊腳前寬。


    膝要高而圓似掬,骨細筋粗節要攢。


    蹄要圓實須卓立,身形充盈要平寬。


    肋骨高而須緊密,排鞍肉厚穩金鞍。


    三峰壓壓須藏骨,臥如猿落重如山。


    鵝鼻曲直須停穩,尾似流星散不連。


    骨筋大小須勻壯,下節攢筋緊一錢。


    羊髭有距如雞距,能奔解走可行千。


    以前貴相三十二,萬中難選一具全。


    伯樂有個兒子,智質很差,他看了父親的《相馬經》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說:


    “千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”


便拿看書,往外走去,想試試自己的眼力。他剛走了不遠,他就看到路邊有一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說:


   “我已找到了一匹千里馬,和你那本《相馬經》上說的差不多,只是蹄子不像摞起來的酒曲塊!”


    伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,感到又好氣又好笑,不由得幽默地說:


   “這‘馬’愛跳,沒辦法騎呀!”


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