面相痣斑一百三十九部位歌訣

面相痣斑一百三十九部位歌訣
 
人之面貌身體四肢各有名稱，相術更爲各部位取用術詞，如果不能確定痣班的部位，即使有或應驗，亦只屬巧合而已，所以必先確定部位而作爲驗證根據。

觀察痣斑應爲相術之末端，若能先精習相術而再習痣斑，則痣斑之徵兆，更明顯而便利觀察。

研究痣斑可以知道個人生理健康之關系，古人相法，俯仰天地之位，辨察內外之方，所列部位，上自天中下至地饋，只有十三部，餘部皆未有盡明。取用部位名稱者，有近取、遠取、象形、會意、發揮秘蘊，有窮理盡性之道。

前賢立名命意，天中居最尊之位，有人君之象，統制四方，故以刑獄在眉，劫門在外，內府列之於上，公卿居之於前，妻兒俱列子宮，盜賊相依金匱，山林近於仙路，斧鉞列之郊外，承漿近口，日角居天，荒邱與郊廟相並，奴仆與下舍相依，客舍在於通衢，鵝鴨傍於陂池，有定位即有定理，舉一隅可知三隅也。人之一面以上停屬離，爲天，主貴；中停屬坤，爲人，主壽；下停屬坎，爲地，主富，三部亦爲三停。上停隆滿者，主初年福祿，中停豐厚者，主中年成立，下停缺陷者，主晚年破敗。由天中至地饋，左列共成一百三十九部，其右列右廂，月角等位乃配合而定之，而五嶽四瀆九洲八卦乃分野而名之，皆非其數，須從名部位豐厚缺陷、痣痕，精心推理。

確定十三部之要　面上分畫十三部位而橫列，先審定正面正視之中心線，取　梁之與准頭寬度而決定正中正線，其次因人面部而畫分三停：發№而下至眉毛之上爲上停，爲額，分爲四部份

(１)爲天中；
(２)爲天庭；
(３)爲司空；
(４)爲中正。兩眉之間
(５)爲印堂，所占部　看其人眉毛高低程度，而且印堂所占之部位也只是眉目之間的有限部位。

　　上停五部位取定以後，對於中停之 (６)爲山根，山根居兩眼之間，取決其人眼睛大小而決定。 (７)爲年上，年上約居　梁中間，大約可以山根下至　頭三等分爲之，居上者爲年上，中者爲 (８)壽上，壽上約爲兩顴骨之中間。下者爲 (９)准頭，准頭不包括蘭台、廷尉在內。

下停爲(10)人中，人中是　下口上之部位。(11)爲水星，正口一般最易誤以爲整個嘴唇部份爲正口，其實只取准頭寬度爲正口而已。(12)爲承漿，承漿是口下地饋的上部位，大約稍少於下巴長度二分之一。(13)爲地饋，承漿下的部位。

面上正中線定出以後，就可以依訣橫列各部所屬的位置。但是耍留意，這些部位並不全部在正面上，有的已經轉入了側面，所以無法依次橫面，只好最先決定山根到准頭的橫列部位，最後才決定上下停各所屬部位。這種尋定部位的方法，一般就稱爲面相十字定位法。

第一天中部位橫列十位詩

第一天中對天嶽，左廂內府相隨續，高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地足。

天中部位詩（四首）

骨起在天中，高廣豐隆武庫同，不怕在朝官職小，他年猶可作三公。
高廣分明武庫清，兵權萬裏有威名，微微黃色軍謀勝，建立大功奏凱榮。
骨生發№左廂連，爲佐爲儒名利全，乏英雄終可達，不須襄橐有餘錢。
天中黑痣及飛紋，富貴功名不問君，若見曳痕缺陷者，可憐一世枉勞筋。

賦曰：

天中骨起，身必衣紫腰金，左廂接連，方可爲卿作相，內府高旋，須當平滿，而得佐任之職，尺陽武庫若能豐厚，乃分兵戌之官，輔角崢嶸，郡守鎮轄關強，骨插邊地，威武名揚中外。

第二天庭部位橫列十一位詩

第二天庭連日角，龍角天府房心墓，上墓四殺戰堂前，驛馬吊庭分善惡。
 

天庭部位詩（四首）

天庭矗矗豎奇峰，穩步蟾宮拜九重，功名若也分高下，地饋蘭庭放不松。
龍虎日月角崢嶸，相貌無情總有情，審得五官相應處，看他何日上雲程。
天府房心看宦途，名利也可問榮枯，紅黃骨起爲師傅，暗滯任仆夫。
墓塚分明後代昌，乾枯色慘堪歎傷，吉凶鬥陣憑何部，驛馬之中交戰亡。

賦曰：

天庭高廣，少年富貴可期，日月角明，終身榮華不謬，天庭骨起至玉枕，乃極品官，日月角近映珠庭，非庸凡相，身拜丹墀，蓋是天府、房心骨起而色澤光，名登忠冊，只爲戰堂驛馬立壁而紅黃。

第三司空部位橫列十位詩 

第三司空額角前，上卿少府位相連，交友道中交額位，重眉山林看聖賢。

司空部位詩（四首）

司空骨起上天庭，直上朝堂掌五刑，額角崢嶸懸日月，少年得志姓名馨。
上卿少府府卿官，骨起　　萬裏寬，缺陷應知無位者，朦朧惡色保身難。
交友位中骨起強，瑩然氣色淡紅黃，平生知遇如金石，管鮑而今姓氏揚。
山林骨起志薰陶，遇得神仙造化高，明潤榮華紋痣苦，紅黃遠映任翱翔。

賦曰：

司空骨高位登刺史，額角峰起應作公卿，少府上卿骨隆起而徵貴人之兆，交友道中色紅黃而得邂逅之交，山林廣豐論居處，多般清逸，紅黃臨位在山岡必遇神仙。

第四中正部位橫列十一位詩　

第四中正龍角頭，虎眉牛角輔骨遊，懸角斧戟及華蓋，福堂彩霞郊外求。

中正部位詩（四首）

中正穹窿位九卿，藉他龍角往高擎，一官一職須詳此，缺陷有虧骨起榮。
虎眉輔骨見嵯峨，奴仆成群著錦羅，他日封侯人不識，原來兩目似清波。
斧戟之名廣武夫，豐隆骨肉鎮荒衢，紅黃歸位遷官職，要主兵權亦可圖。
福堂峻聳少憂愁，曲陷低斜禍不休，青黑來時嗟命苦，任他峻傑力難周。

賦曰：

中正骨起，有官有位之人；龍角插天，爲輔爲弼之將；虎眉凸露連牛角，保社稷以無危；輔骨嵯峨向元角，護山川而水固；斧戟隆起有勇職，而兼兵權之佐。華蓋骨聳至玉枕，主小貴之榮；福堂高而明潤，早年發解；郊外闊而色澤明，任君遠遊。

第五印堂部位橫列十一位詩

第五印堂交鎖裏，左目蠶室林中起，酒樽精舍對嬪門，劫路巷路青路尾。

印堂部位詩（四首）

印堂瑩淨稱心懷，紋痣旁生氣運乖，刑獄不宜青慘色，平空恐怕惹豺狼。
林中豐蔚好參禪，閃閃神光必近仙，若個道心真決烈，三生有幸是前緣。
嬪門之位看妻宮，怕有痣痕雜此中，悔吝吉凶憑我斷，奸門魚尾總相同。
劫門最忌黑青臨，還恐巷中兩路侵，金匱若無塵垢色，勸君不必起愁心。

賦曰：

印堂開闊性聰敏，而福命堪誇；交鎖光明多吉慶，而訟厄何有。蠶室宜平光澤，酒樽忌其朦朧，林中平滿，可期禪宗佛路，精舍骨起乃號道骨仙風，嬪門暗慘，實爲妻妾之愁煩，劫門黑侵，且看巷路之明滯。

第六山根部位橫列十一位詩　

第六山根對太陽，中陽少陽及外陽，魚尾奸門神光接，倉井天門玄武藏。

 山根部位詩（四首）

山根不斷得妻賢，斷拆多危病鬼纏，紋痣一生刑克早，他年碌碌事難全。
日月光明百事亨，陰陽昏暗累愁情，有神有力人多福，發越來時看運程。
奸門一位是妻宮，魚尾詳明理亦同，光潤家中多迪吉，亂紋侵位慮姑翁。
天倉天井應生財，明朗天門喜慶來，若問元中凶吉處，一條道路是仙胎。

賦曰：

山根見伏犀，而扶搖聳直，定躍三級於禹門。太陽並太陰，光明而皎潔，必佐九泉於堯殿。魚尾評妻妾之悲歡，天倉爲遷移之迪吉，天井相財帛，論其否泰，天門應吉詳，驗其時日，氣明朗則事順，色暗慘而身危，元中乃修佛成仙之路，黃明定超凡入聖之程。

第七年上部位橫列十一位詩

第七年上夫座參，長男中男與少男，金匱禁房盜賊動，遊軍書上玉堂庵。

年上部位詩（四首）

年上光明氣色華，胸無荊棘樂亨嘉，壽齡必得災厄少，福履悠悠事業奢。
左看夫宮右看妻，豐隆色澤笑蘭，   有紋有痣重刑克，伉儷何曾得兩。
男女有無看子宮，兒孫環列子宮豐，紅黃陰騭心田好，百世榮昌在此中。
金匱相依有禁房，豐隆洋溢千斯倉，暗枯不定多驚怖，也恐穿盜賊強。

賦曰：

年上黃明無災有慶而永壽．夫座光澤夫唱婦隨以　諧，金匱豐隆儲糧可以廣蓄，禁房堅壁盜賊安能覷覦，遊軍一部喜色潤有塞外之慶，長男三宮看光潤質有無之徵。

第八壽上部位橫列十一位詩

第八壽上甲匱依，歸來堂上正面時，姑姨姊妹好兄弟，外甥命門學堂基。

壽上部位詩（四首）

壽上豐隆壽命高，相依甲匱要堅牢，歸來若問親情事，堂上色明興盡豪。
正面宜開貌不愁，濃濃紫氣定王侯，姑姨妯娌如何好，色帶紅黃事事周。
兩顴五獄插天倉，不露不尖勢若張，眉目有威相拱照，郎官也可侍君王。
兄弟姊妹有無間，從此推詳造化關，豐卻成行低卻少，甚於羅計一樣般。

賦曰：

壽上赤色，主生膿血之災，正面黃光，乃爲元吉之兆，多實多財皆因甲匱豐滿而色潤，有權有柄，蓋爲兩顴端聳色紅黃，歸來色黃，音信定在旦夕，堂上暗慘，親情必致參商，姑姨之方骨起色明，主多興隆之美，兄弟之位端圓光澤，主盛棠棣之華。命門應壽考，骨起主亨遐齡，學堂主文思，豐隆主徵淵博。

第九准頭部位橫列十一位詩

第九准頭蘭廷正，法令灶上宮室盛，典禦園倉後饋連，守門兵卒記印媛。

准頭部位詩（四首）

准頭關系最多評，明潤豐隆福不輕，借問貧窮奸詐者，　如鷹嘴百無成。
威丁拱照是蘭廷，不露不偏輔弼星，稟性真誠多義路，平生得志且長齡。
法令安名壽帶紋，最宜長露莫如刀，縱弦入口當饑餓，短促由來命不高。
灶上囤倉不可空，一生衣祿在其中，端詳顯宦鵬程遠，印綬黃明紫氣雄。

賦曰：

准頭最要豐厚，司財帛而見人之邪正，蘭廷尤當光明，應秩爵而知人之成敗，法令宜長徵乎壽考衣祿，灶上宜滿明其棲居之有無，宮室黃明而有慶，囤倉平滿主多儲，守門堅牢主家藏鏹寶，印綬黃色主戶納貔貅。

第十人中部位橫列十一位詩

第十人中對井部，帳下細廚內饋附，小使仆從妓堂前，嬰門博士懸壁路。

人中部位詩（四首）

人中短促夭天年，長廣無偏福祿綿，紋痣若生溝洫裏，己身恐怕不周全。
井部分明席履豐，任君浪蕩不奇窮，嗤他世上貧寒子，個個都爲井灶空。
帳廚豐厚任盤餐，貧富無拘一樣看，惡氣　　塵垢色，酒漿之毒利如棺。
妓女有無看妓堂，妓堂平滿妓成行，羨他懸壁直高峻，自得青跌飽橐囊。

賦曰：

人中之爲溝洫，溝洫之喜疏通，微微似一線之紋，促命而苦。
亭亭如破竹之仰俾，壽而昌。
若還黑痣潛生必抱他人之子，乍見勾紋穿透多生六指之兒，露紋橫直定產不育之胎，黑痣唇搴應得無媒之婦，井部開而多田宅，帳下闊而享廚鮮肉。
內饋無紋知繡戶之有慶，懸壁不倒聚珠玉之多藏。

十一正口部位橫列十一位詩

十一水星饋門對，比鄰委巷通衙至，客舍兵蘭家庫中，商旅生門山頭寄。

正口部位詩（四首）

正口端方信義行，唇紅齒白甚聰明，時人貧苦多奸巧，便是歪斜兩角傾。
關門要闊比鄰寬，裏有德鄰繡戶　，兩位不宜橫雜色，　　薄霧怎求安。
委巷通衙仔細詳，微微青黑惹災殃，行人盜賊無些慮，要取平安色帶黃。
客舍紅黃俠客來，豐隆家庫自多財，相君逢難皆逃去，廣闊生門豈有災。

賦曰：

口闊唇方定有財有祿，口小唇薄須說是說非，口可容拳能借玉階之地，唇下蓋齒必惹毀謗之嫌，皺紋在唇到老嗟怨莫解，　蛇入口定知餓死無疑，比鄰平滿乃得玉翰而結芳鄰，客舍色明可追孟嘗而迎珠履，丘蘭有勢掌握驅使之權，家庫無虧享盡繁華之美。

十二承漿部位橫列十位詩

十二承漿居宅安，還有外苑林苑看，下墓田莊酒池上，郊廓荒埋道路寒。

承漿部位詩（四首）

承漿骨起酒中緣，遇著酒家口垂涎，黑痣頻生名酒鬼，看他不久到黃泉。
祖宅光明祖業多，華堂院舍任君窠，紅黃應斷來餘慶，蘭桂盈階衣錦羅。
酒池有壓舉觥狂，勸頌前賢或酒章，醒眼看人爲酒困，古今多少誤稱觴。
郊廓豐盈六蓄興，荒　明朗應墳徵，其間惡色來侵位，家宅不安問老僧。

賦曰：

承漿雜紋，恐防河伯之厄，承漿平滿，善能杯酒之歡，平板不見，決然破業敗家，紋痣頻生定因困酒喪命，祖宅亂紋終須賃屋而居，下墓暗氣，誰知家墳有傷，莊田平滿乃得安享之榮，郊廓豐隆自有倉箱之積。

十三地饋部位橫列十位詩

十三地饋下舍隨，奴仆碓　坑塹危，地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。

地饋部位詩（四首）

地饋端隆晚景亨，天揖地朝衣錦榮，燕頷聲響公侯相，惟有北人早得名。
下舍分明多田宅，頤尖那得一襄錢，要知奴仆妍媸訣，厚則成群薄不然。
地饋豐隆富有餘，天倉相應始真如，奇珍異寶盈千萬，兩地都全果不虛。
陂池最怕痣紋侵，恐涉江湖到處尋，若見紅黃明潤色，凶星去了吉星臨。

賦曰：

地饋主富貴之根基，宜厚而肥，末景行運限之否泰，須朝而峻，北方公侯大貴，蓋緣頤口寬隆，南人財帛盈箱，只緣頷頦朝拱，下舍無虧知奴仆之有無，地庫不缺想豐盈之無差，陂池紋見不遭水厄定逢口舌之連，鵝鴨痣生無大凶危或有牛馬之失。

面圖統說十三部位，而分百二十五部之多，尚有缺陷者，如龍窟△池，即眼眶龍宮；如禾倉、仙庫在人中旁，法令兩邊；俱緊要部位，宜豐厚明朗，則主富貴壽考爲上相人也。十字面圖亦有未能罄書者，如上相丁字面，玉字面，如中相貫字面、父字面，如下相合字面、小字面也。凡相有一部可以言吉凶者，有得一字可以定終身者，有一紋一痣可以辦事理者，有氣色可以詳禍福者，但不可只顧一部一位一圖，便定其終身，故有不過不遺，全在能神、能化，觀其形必察其神，視其眼必審其眉，聽其聲份必揣其骨，看其行必別其坐，驗其紋詳其痣，相其氣必辨其色，舉止動靜應對周旋，無往而不成相，則吉凶美惡無不應驗。

面相痣斑一百三十九部位歌诀
 
人之面貌身体四肢各有名称，相术更为各部位取用术词，如果不能确定痣班的部位，即使有或应验，亦只属巧合而已，所以必先确定部位而作为验证根据。

观察痣斑应为相术之末端，若能先精习相术而再习痣斑，则痣斑之徵兆，更明显而便利观察。

研究痣斑可以知道个人生理健康之关系，古人相法，俯仰天地之位，辨察内外之方，所列部位，上自天中下至地馈，只有十三部，馀部皆未有尽明。取用部位名称者，有近取、远取、象形、会意、发挥秘蕴，有穷理尽性之道。

前贤立名命意，天中居最尊之位，有人君之象，统制四方，故以刑狱在眉，劫门在外，内府列之於上，公卿居之於前，妻儿俱列子宫，盗贼相依金匮，山林近於仙路，斧钺列之郊外，承浆近口，日角居天，荒邱与郊庙相并，奴仆与下舍相依，客舍在於通衢，鹅鸭傍於陂池，有定位即有定理，举一隅可知三隅也。人之一面以上停属离，为天，主贵；中停属坤，为人，主寿；下停属坎，为地，主富，三部亦为三停。上停隆满者，主初年福禄，中停丰厚者，主中年成立，下停缺陷者，主晚年破败。由天中至地馈，左列共成一百三十九部，其右列右厢，月角等位乃配合而定之，而五岳四渎九洲八卦乃分野而名之，皆非其数，须从名部位丰厚缺陷、痣痕，精心推理。

确定十三部之要　面上分画十三部位而横列，先审定正面正视之中心线，取　梁之与准头宽度而决定正中正线，其次因人面部而画分三停：发№而下至眉毛之上为上停，为额，分为四部份
(１)为天中；
(２)为天庭；
(３)为司空；
(４)为中正。两眉之间
(５)为印堂，所占部　看其人眉毛高低程度，而且印堂所占之部位也只是眉目之间的有限部位。

　　上停五部位取定以後，对於中停之 (６)为山根，山根居两眼之间，取决其人眼睛大小而决定。 (７)为年上，年上约居　梁中间，大约可以山根下至　头三等分为之，居上者为年上，中者为 (８)寿上，寿上约为两颧骨之中间。下者为 (９)准头，准头不包括兰台、廷尉在内。

下停为(10)人中，人中是　下口上之部位。(11)为水星，正口一般最易误以为整个嘴唇部份为正口，其实只取准头宽度为正口而已。(12)为承浆，承浆是口下地馈的上部位，大约稍少於下巴长度二分之一。(13)为地馈，承浆下的部位。

面上正中线定出以後，就可以依诀横列各部所属的位置。但是耍留意，这些部位并不全部在正面上，有的已经转入了侧面，所以无法依次横面，只好最先决定山根到准头的横列部位，最後才决定上下停各所属部位。这种寻定部位的方法，一般就称为面相十字定位法。

第一天中部位横列十位诗

第一天中对天岳，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足。

天中部位诗（四首）

骨起在天中，高广丰隆武库同，不怕在朝官职小，他年犹可作三公。 高广分明武库清，兵权万里有威名，微微黄色军谋胜，建立大功奏凯荣。骨生发№左厢连，为佐为儒名利全，　乏英雄终可达，不须襄橐有馀钱。 天中黑痣及飞纹，富贵功名不问君，若见曳痕缺陷者，可怜一世枉劳筋。

赋曰：

天中骨起，身必衣紫腰金，左厢接连，方可为卿作相，内府高旋，须当平满，而得佐任之职，尺阳武库若能丰厚，乃分兵戌之官，辅角峥嵘，郡守镇辖关强，骨插边地，威武名扬中外。

第二天庭部位横列十一位诗

第二天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四杀战堂前，驿马吊庭分善恶。
 

天庭部位诗（四首）

天庭矗矗竖奇峰，稳步蟾宫拜九重，功名若也分高下，地馈兰庭放不松。龙虎日月角峥嵘，相貌无情总有情，审得五官相应处，看他何日上云程。天府房心看宦途，名利也可问荣枯，红黄骨起为师傅，暗滞　　任仆夫。墓冢分明後代昌，乾枯色惨堪叹伤，吉凶斗阵凭何部，驿马之中交战亡。

赋曰：

天庭高广，少年富贵可期，日月角明，终身荣华不谬，天庭骨起至玉枕，乃极品官，日月角近映珠庭，非庸凡相，身拜丹墀，盖是天府、房心骨起而色泽光，名登忠册，只为战堂驿马立壁而红黄。

第三司空部位横列十位诗 

第三司空额角前，上卿少府位相连，交友道中交额位，重眉山林看圣贤。

司空部位诗（四首）

司空骨起上天庭，直上朝堂掌五刑，额角峥嵘悬日月，少年得志姓名馨。上卿少府府卿官，骨起　　万里宽，缺陷应知无位者，朦胧恶色保身难。交友位中骨起强，莹然气色淡红黄，平生知遇如金石，管鲍而今姓氏扬。山林骨起志薰陶，遇得神仙造化高，明润荣华纹痣苦，红黄远映任翱翔。

赋曰：

司空骨高位登刺史，额角峰起应作公卿，少府上卿骨隆起而徵贵人之兆，交友道中色红黄而得邂逅之交，山林广丰论居处，多般清逸，红黄临位在山冈必遇神仙。

第四中正部位横列十一位诗　

第四中正龙角头，虎眉牛角辅骨游，悬角斧戟及华盖，福堂彩霞郊外求。

中正部位诗（四首）

中正穹窿位九卿，藉他龙角往高擎，一官一职须详此，缺陷有亏骨起荣。虎眉辅骨见嵯峨，奴仆成群著锦罗，他日封侯人不识，原来两目似清波。斧戟之名广武夫，丰隆骨肉镇荒衢，红黄归位迁官职，要主兵权亦可图。福堂峻耸少忧愁，曲陷低斜祸不休，青黑来时嗟命苦，任他峻杰力难周。

赋曰：

中正骨起，有官有位之人；龙角插天，为辅为弼之将；虎眉凸露连牛角，保社稷以无危；辅骨嵯峨向元角，护山川而水固；斧戟隆起有勇职，而兼兵权之佐。华盖骨耸至玉枕，主小贵之荣；福堂高而明润，早年发解；郊外阔而色泽明，任君远游。

第五印堂部位横列十一位诗

第五印堂交锁里，左目蚕室林中起，酒樽精舍对嫔门，劫路巷路青路尾。

印堂部位诗（四首）

印堂莹净称心怀，纹痣旁生气运乖，刑狱不宜青惨色，平空恐怕惹豺狼。林中丰蔚好参禅，闪闪神光必近仙，若个道心真决烈，三生有幸是前缘。嫔门之位看妻宫，怕有痣痕杂此中，悔吝吉凶凭我断，奸门鱼尾总相同。劫门最忌黑青临，还恐巷中两路侵，金匮若无尘垢色，劝君不必起愁心。

赋曰：

印堂开阔性聪敏，而福命堪夸；交锁光明多吉庆，而讼厄何有。蚕室宜平光泽，酒樽忌其朦胧，林中平满，可期禅宗佛路，精舍骨起乃号道骨仙风，嫔门暗惨，实为妻妾之愁烦，劫门黑侵，且看巷路之明滞。

第六山根部位横列十一位诗　

第六山根对太阳，中阳少阳及外阳，鱼尾奸门神光接，仓井天门玄武藏。

 山根部位诗（四首）

山根不断得妻贤，断拆多危病鬼缠，纹痣一生刑克早，他年碌碌事难全。日月光明百事亨，阴阳昏暗累愁情，有神有力人多福，发越来时看运程。奸门一位是妻宫，鱼尾详明理亦同，光润家中多迪吉，乱纹侵位虑姑翁。天仓天井应生财，明朗天门喜庆来，若问元中凶吉处，一条道路是仙胎。

赋曰：

山根见伏犀，而扶摇耸直，定跃三级於禹门。太阳并太阴，光明而皎洁，必佐九泉於尧殿。鱼尾评妻妾之悲欢，天仓为迁移之迪吉，天井相财帛，论其否泰，天门应吉详，验其时日，气明朗则事顺，色暗惨而身危，元中乃修佛成仙之路，黄明定超凡入圣之程。

第七年上部位横列十一位诗

第七年上夫座参，长男中男与少男，金匮禁房盗贼动，游军书上玉堂庵。

年上部位诗（四首）

年上光明气色华，胸无荆棘乐亨嘉，寿龄必得灾厄少，福履悠悠事业奢。左看夫宫右看妻，丰隆色泽笑兰　，有纹有痣重刑克，伉俪何曾得两　。男女有无看子宫，儿孙环列子宫丰，红黄阴骘心田好，百世荣昌在此中。金匮相依有禁房，丰隆洋溢千斯仓，暗枯不定多惊怖，也恐穿　盗贼强。

赋曰：

年上黄明无灾有庆而永寿．夫座光泽夫唱妇随以　谐，金匮丰隆储粮可以广蓄，禁房坚壁盗贼安能觑觎，游军一部喜色润有塞外之庆，长男三宫看光润质有无之徵。

第八寿上部位横列十一位诗

第八寿上甲匮依，归来堂上正面时，姑姨姊妹好兄弟，外甥命门学堂基。

寿上部位诗（四首）

寿上丰隆寿命高，相依甲匮要坚牢，归来若问亲情事，堂上色明兴尽豪。正面宜开貌不愁，浓浓紫气定王侯，姑姨妯娌如何好，色带红黄事事周。两颧五狱插天仓，不露不尖势若张，眉目有威相拱照，郎官也可侍君王。兄弟姊妹有无间，从此推详造化关，丰却成行低却少，甚於罗计一样般。

赋曰：

寿上赤色，主生脓血之灾，正面黄光，乃为元吉之兆，多实多财皆因甲匮丰满而色润，有权有柄，盖为两颧端耸色红黄，归来色黄，音信定在旦夕，堂上暗惨，亲情必致参商，姑姨之方骨起色明，主多兴隆之美，兄弟之位端圆光泽，主盛棠棣之华。命门应寿考，骨起主亨遐龄，学堂主文思，丰隆主徵渊博。

第九准头部位横列十一位诗

第九准头兰廷正，法令灶上宫室盛，典御园仓後馈连，守门兵卒记印媛。

准头部位诗（四首）

准头关系最多评，明润丰隆福不轻，借问贫穷奸诈者，　如鹰嘴百无成。威丁拱照是兰廷，不露不偏辅弼星，禀性真诚多义路，平生得志且长龄。法令安名寿带纹，最宜长露莫如刀，纵弦入口当饥饿，短促由来命不高。灶上囤仓不可空，一生衣禄在其中，端详显宦鹏程远，印绶黄明紫气雄。

赋曰：

准头最要丰厚，司财帛而见人之邪正，兰廷尤当光明，应秩爵而知人之成败，法令宜长徵乎寿考衣禄，灶上宜满明其栖居之有无，宫室黄明而有庆，囤仓平满主多储，守门坚牢主家藏镪宝，印绶黄色主户纳貔貅。

第十人中部位横列十一位诗

第十人中对井部，帐下细厨内馈附，小使仆从妓堂前，婴门博士悬壁路。

人中部位诗（四首）

人中短促夭天年，长广无偏福禄绵，纹痣若生沟洫里，己身恐怕不周全。井部分明席履丰，任君浪荡不奇穷，嗤他世上贫寒子，个个都为井灶空。帐厨丰厚任盘餐，贫富无拘一样看，恶气　　尘垢色，酒浆之毒利如棺。妓女有无看妓堂，妓堂平满妓成行，羡他悬壁直高峻，自得青跌饱橐囊。

赋曰：

人中之为沟洫，沟洫之喜疏通，微微似一线之纹，促命而苦。亭亭如破竹之仰俾，寿而昌。若还黑痣潜生必抱他人之子，乍见勾纹穿透多生六指之儿，露纹横直定产不育之胎，黑痣唇搴应得无媒之妇，井部开而多田宅，帐下阔而享厨鲜肉。内馈无纹知绣户之有庆，悬壁不倒聚珠玉之多藏。

十一正口部位横列十一位诗

十一水星馈门对，比邻委巷通衙至，客舍兵兰家库中，商旅生门山头寄。

正口部位诗（四首）

正口端方信义行，唇红齿白甚聪明，时人贫苦多奸巧，便是歪斜两角倾。关门要阔比邻宽，里有德邻绣户　，两位不宜横杂色，　　薄雾怎求安。委巷通衙仔细详，微微青黑惹灾殃，行人盗贼无些虑，要取平安色带黄。客舍红黄侠客来，丰隆家库自多财，相君逢难皆逃去，广阔生门岂有灾。

赋曰：

口阔唇方定有财有禄，口小唇薄须说是说非，口可容拳能借玉阶之地，唇下盖齿必惹毁谤之嫌，皱纹在唇到老嗟怨莫解，　蛇入口定知饿死无疑，比邻平满乃得玉翰而结芳邻，客舍色明可追孟尝而迎珠履，丘兰有势掌握驱使之权，家库无亏享尽繁华之美。

十二承浆部位横列十位诗

十二承浆居宅安，还有外苑林苑看，下墓田庄酒池上，郊廓荒埋道路寒。

承浆部位诗（四首）

承浆骨起酒中缘，遇著酒家口垂涎，黑痣频生名酒鬼，看他不久到黄泉。祖宅光明祖业多，华堂院舍任君窠，红黄应断来馀庆，兰桂盈阶衣锦罗。酒池有压举觥狂，劝颂前贤或酒章，醒眼看人为酒困，古今多少误称觞。郊廓丰盈六蓄兴，荒　明朗应坟徵，其间恶色来侵位，家宅不安问老僧。

赋曰：

承浆杂纹，恐防河伯之厄，承浆平满，善能杯酒之欢，平板不见，决然破业败家，纹痣频生定因困酒丧命，祖宅乱纹终须赁屋而居，下墓暗气，谁知家坟有伤，庄田平满乃得安享之荣，郊廓丰隆自有仓箱之积。

十三地馈部位横列十位诗

十三地馈下舍随，奴仆碓　坑堑危，地库陂池及鹅鸭，大海舟车无忧疑。

地馈部位诗（四首）

地馈端隆晚景亨，天揖地朝衣锦荣，燕颔声响公侯相，惟有北人早得名。下舍分明多田宅，颐尖那得一襄钱，要知奴仆妍媸诀，厚则成群薄不然。地馈丰隆富有馀，天仓相应始真如，奇珍异宝盈千万，两地都全果不虚。陂池最怕痣纹侵，恐涉江湖到处寻，若见红黄明润色，凶星去了吉星临。

赋曰：

地馈主富贵之根基，宜厚而肥，末景行运限之否泰，须朝而峻，北方公侯大贵，盖缘颐口宽隆，南人财帛盈箱，只缘颔颏朝拱，下舍无亏知奴仆之有无，地库不缺想丰盈之无差，陂池纹见不遭水厄定逢口舌之连，鹅鸭痣生无大凶危或有牛马之失。

面图统说十三部位，而分百二十五部之多，尚有缺陷者，如龙窟△池，即眼眶龙宫；如禾仓、仙库在人中旁，法令两边；俱紧要部位，宜丰厚明朗，则主富贵寿考为上相人也。十字面图亦有未能罄书者，如上相丁字面，玉字面，如中相贯字面、父字面，如下相合字面、小字面也。凡相有一部可以言吉凶者，有得一字可以定终身者，有一纹一痣可以办事理者，有气色可以详祸福者，但不可只顾一部一位一图，便定其终身，故有不过不遗，全在能神、能化，观其形必察其神，视其眼必审其眉，听其声份必揣其骨，看其行必别其坐，验其纹详其痣，相其气必辨其色，举止动静应对周旋，无往而不成相，则吉凶美恶无不应验。